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  • 龙树中观学与比较宗教哲学

    必须先求理解,而为了理解也必须先相信。”然而诠释的理解尚非进入真正哲学领域。第三阶段便是哲学反省,在这阶段吕克警告道,从象征出发的思想要特别提防理性对象征的谋杀,以为象征只是内装著思想的空壳而已。在这...

    林镇国

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  • “伪经”与观音信仰

    警告。僧祐也对真伪经的区别,发表了他的见解︰ 夫真经体趣融然深远,假托之文辞意浅杂。玉石朱紫无所逃形也。今区别所疑,注之于录,并近世妄撰,亦标于末。并依倚杂经而自制名题。进不闻远适外域,退不见...阶教的信行(540~594)、净土宗的道绰(562~645)、及翻译“大集经月藏分”的那连提黎耶舍都在北方提出末法时代即将来临的警告。为了保护正法的慧命,幽州沙门静琬在隋大业年间(605~617)开始...

    于君方

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  • 敦煌文献与僧稠的禅法

    ;他的玄理据称是“至理无言,圣心无碍”[13]。这大约是早期禅门,对佛陀一系禅法的哲学理解。但这两句话是否真是僧传所纪,当佛陀 “常居室内,自静遵业。有小儿见门隙内,炎火赫然。警告院主,合众总萃,都无...

    冉云华

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  • 皇帝与和尚(2)

    李荣等又俯首无言,默然下座了。  襄阳道人有精神  显庆三年六月十二日,帝召襄阳灵辩法师与道士李荣论难,因为道士败了数次,皇帝同情弱者,对李荣道士警告说:“你今天要慎重,你看,襄阳道人有精神,好交言,...

    不详

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  • 西行法师著:哼哈一如说(1)

    的燕  鸭公--红面鸭  警告--白鹭鸶  护法--大蛇  护法--青竹丝  听佛号--青竹丝  听佛号--眼镜蛇  序文  哼哈二将,本是古代传说的守护门神。我觉得以哼哈为门神,挺有喻意,故拈出以与...

    西行法师

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  • 西行法师著:哼哈一如说(2)

    危险,身上会放出一种特殊味道,以警告同伴,不要重蹈覆辙。大愚想,“不能每次买新笼子”。用芳香油,把笼子漆一漆,等干了,再放一块苹果。第二天一看。“哇!”居然是尾巴少一截的鼠妈妈。唉~这一次要放得更远了。...安慰家人。对家人说‘有机会要来看看我!’”  三界六道一念错失,即入轮转,能不戒慎欤!  警告--白鹭鸶  平常,山居,常有白鹭驻足,但从来不近人。偶见另一白鹭出现,即飞起趋逐,盖势力范围不可侵也。  ...

    西行法师

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(5)

    有人对显示不正常的力量表示出了强烈的厌恶,甚至讨厌提及这一切,除非是为了警告信徒说他们不应该过分重视这一切。某些力量(诸如传心术或心灵感应)则会在完全是平平常常的背景中表现出来和很难掩饰;其它力量(疾速...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 禅宗话头玄机

    不失”,证明他心中仍然有个“贪”毒存在,所以老师摇用双关语训他,一则警告贪则有争,争必两败俱伤,救了这个顾不了那个,两后如何捧得起。另外当然在说弟子不成材,只知其一,不知其二。正如孔老夫子说的“举一隅...

    不详

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(1)

    坚信某种意识形态信念,譬如“全世界的人都应该转信佛教”。如果我们能许诺这种修行会带来立即、实际的结果,我想世界上就会有更多的佛教徒。然而,当我从这种幻想醒过来(鲜少发生在我身上),清醒的心会警告我,...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(3)

    一个正在高高兴兴舔着冰淇淋的人,很难让他相信他正在受苦。然后,他才想了医生警告他要降低胆固醇的减轻体重的事。如果你能仔细探索这个状似愉快的经验,从他开始渴望吃一个冰淇淋,一直到他对肥胖和胆固醇的担心,...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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